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यह वर्ष 2011 था जब एक 74 वर्षीय सैनिक से समाज सुधारक बने एक प्रभावी भ्रष्टाचार विरोधी कानून के लिए अपने अभियान के साथ राष्ट्रीय सुर्खियां बटोरीं। अपने सफेद कुर्ता पायजामा और गांधी टोपी में, अन्ना हजारे ने युवाओं को गांधी को फिर से पेश किया, भारत के स्वतंत्रता आंदोलन के सार्टोरियल प्रतीक को वापस लाया, और इसे बेहद शांत दिखाया।
गांधी टोपी, एक पतली नाव के आकार की टोपी, जिसे अक्सर थोड़े झुकाव के साथ पहना जाता था, 1900 के दशक से मांग में थी, लेकिन गांधीवादी सुधारक की सजावट ने इसकी लोकप्रियता को अपने चरम पर पहुंचा दिया। टोपी को एक बार महात्मा गांधी ने पहना था, जिन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन का नेतृत्व किया था और इसे हजारे ने फिर से अपनाया था, जो भ्रष्टाचार के खिलाफ अपनी लड़ाई में दीवार की तरह खड़े थे।
सफेद रंग की गांधी टोपी को महात्मा गांधी ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान लोकप्रिय बनाया था। इसके बाद इसे भारत के पहले प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू ने अपनाया, उसके बाद लाल बहादुर शास्त्री और मोरारजी देसाई ने इसे अपनाया। यहां तक कि स्वतंत्रता सेनानी सुभाष चंद्र बोस ने भी अपनी सैन्य महत्वाकांक्षाओं के प्रतीक के रूप में एक टोपी पहनी थी।
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गांधी टोपी का पुनरुद्धार
टोपी का उद्भव प्रथम विश्व युद्ध से पहले दक्षिण अफ्रीका में अहिंसक विरोध में निहित है। गांधी और अन्य जेल में बंद भारतीय प्रदर्शनकारी काले कैदियों के ड्रेस कोड का पालन करने के लिए बाध्य थे, जिसमें टोपी भी शामिल थी। जब गांधी भारत लौटे, तो उन्होंने होमस्पून “खादी” कपास से बने कपड़े पहनने की प्रथा को अपनाया। टोपी के साथ, यह आत्मनिर्भरता आंदोलन की वर्दी बन गई।
हालांकि इसका राजनीतिक पुनरुद्धार 2011 में भ्रष्टाचार विरोधी कार्यकर्ता, अन्ना हजारे के प्रमुखता के साथ हुआ। उन्होंने चुनाव प्रचार के गांधी के विशिष्ट तरीकों में से एक को अपनाया, सार्वजनिक भूख हड़ताल, और हेडवियर की उनकी पसंद ने उस व्यक्ति के साथ जुड़ाव को और मजबूत किया जिसे भारत राष्ट्रपिता “बापू” के रूप में जानता है।
यह इकोनॉमिक एंड पॉलिटिकल वीकली द्वारा उद्धृत “कट्टरपंथी ठाठ का नया फैशनेबल आइटम” बन गया था।
स्ट्रीट वेंडर्स से लेकर अर्चिन तक, यहां तक कि बॉलीवुड के दिग्गजों तक, सभी को गांधी टोपी पहने देखा गया। दीक्षांत समारोह के दिन आईआईटी खड़गपुर के कम से कम 20 छात्रों ने अपनी ग्रेजुएशन कैप को छोड़ देने का फैसला किया और इसके बजाय ‘गांधी टोपी’ में अपनी डिग्री प्राप्त करने का फैसला किया।
हजारे, एक सच्चे गांधीवादी
वर्षों से हजारे की विद्रोह रणनीतियों की तुलना गांधीवादी सिद्धांतों से की जाती रही है। एक सच्चे गांधीवादी, अन्ना ने अपने शांतिपूर्ण संघर्ष के माध्यम से, उपवास के अहिंसक हथियार का उपयोग करके, महाराष्ट्र में कुछ क्रांतिकारी कानूनों को कानून बनाने में सफलता प्राप्त की है। उनका अधिकांश भूख विरोध यादवबाबा मंदिर में, जहां वे रहते थे, और कभी-कभी मुंबई के आजाद मैदान में किए गए थे। जल्द ही, हजारे ने राष्ट्रीय मंच पर कदम रखा, राष्ट्र के एक त्वरित प्रतीक बनने के लिए, और विशेष रूप से युवाओं के लिए।
गांधी के उन शुरुआती कारनामों में से एक शराब पर प्रतिबंध था, जिसने लंबे समय से अपने मूल रालेगण सिद्धि के ग्रामीणों और युवाओं को परेशान किया था। एक बदलाव लाने के जुनून से भस्म होकर, उन्होंने साथी ग्रामीणों को पांच आज्ञाओं को अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया, शराब पर प्रतिबंध; मवेशी चराने पर प्रतिबंध; जल संरक्षण; परिवार नियोजन; और श्रम दान (स्वैच्छिक शारीरिक श्रम)। जल्द ही रालेगण सिद्धि को एक आदर्श गांव में बदल दिया गया, जिस पर खुद गांधी को भी गर्व होता।
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