हमारे पूर्वजों की बुद्धि: क्यों समुदाय पेड़ों की इस तिकड़ी का सम्मान करते हैं

‘ट्री मैन’ के नाम से मशहूर राजस्थान के नागौर के पद्मश्री पुरस्कार से सम्मानित हिम्मतराम भंभू ने कहा, ‘हम मानते हैं कि ये तीन पेड़ भगवान का वास हैं। उनका सम्मान किया जाता है। और इन पेड़ों के लंबे जीवनकाल के कारण पर्यावरण के लिए उनका विशेष महत्व है। एक बार जब हम उन्हें लगाते हैं, तो वे सैकड़ों वर्षों तक ऑक्सीजन देते हैं। पीपल या बोधि वृक्ष एक हजार साल तक जीवित रह सकता है।”

लूणकरणसर (बीकानेर) के राजकीय महाविद्यालय में वनस्पति विज्ञान की सहायक प्राध्यापक अंतर्यामी कौशिक ने कहा कि नीम के पेड़ अधिकतम सौ साल तक जीवित रहते हैं, जबकि पीपल और बरगद के पेड़ सैकड़ों वर्षों तक पनप सकते हैं। इन दो पेड़ों में एक विशेष संपत्ति भी होती है जो उन्हें दिन के सभी 24 घंटों में ऑक्सीजन छोड़ने की क्षमता देती है, अन्य पौधों के विपरीत, जिनमें आम तौर पर 12 घंटे का चक्र होता है जहां वे वैकल्पिक रूप से ऑक्सीजन और कार्बन-डाइ-ऑक्साइड छोड़ते हैं।

“इसलिए वे अन्य पेड़ों की तुलना में अधिक ऑक्सीजन छोड़ने में सक्षम हैं,” उन्होंने कहा। इसलिए हमारे ऋषियों ने कहा कि ये वृक्ष पवित्र हैं, देवताओं का वास है। और हमारे लोग सदियों से ये पेड़ लगाते आ रहे हैं।”

धार्मिक रूप से इच्छुक लोग त्रिवेणी के पेड़ लगाने और उनकी देखभाल करने के कार्य को यज्ञ या पूजा मानते हैं। और समुदाय के लिए इसके महत्व के कारण, त्रिवेणी को कभी नहीं काटा जाता है।

एक आध्यात्मिक वक्ता या भागवत कथा वाचक पंडित सत्यपाल पाराशर ने कहा, “पीपल, बरगद और नीम का वैज्ञानिक और आध्यात्मिक महत्व है। हमारे पूर्वजों ने उन्हें भगवान के जीवित रूपों के रूप में संरक्षित किया। इन पेड़ों को लगाना, पानी देना और उनकी देखभाल करना एक महान गुण है। यही कारण है कि आज पर्यावरण के सामने आने वाली चुनौतियों के बावजूद त्रिवेणी लगाने की परंपरा आज भी जीवित है। मैं कई गांवों और कस्बों की यात्रा करता हूं और जब मैं हर जगह त्रिवेणी देखता हूं, तो मुझे बहुत खुशी होती है।”

त्रिवेणी के आसपास रहने वाले समुदाय तीन पेड़ों के कई औषधीय गुणों को व्यापक रूप से मानते और जानते हैं। हमने जिस किसी से भी बात की, उसे इस विषय पर कुछ न कुछ कहना था। पीपल की छाल अल्सर और गले की सूजन को ठीक करने में फायदेमंद है; इसकी जड़ों का प्रयोग गठिया रोग में, इसकी पत्तियों को कब्ज को ठीक करने के लिए, बीजों को मूत्र विकारों को दूर करने के लिए और पके फलों को हृदय रोगों से निपटने के लिए किया जा सकता है।

नीम का उपयोग पारंपरिक रूप से खुजली, त्वचा रोग, मधुमेह, आंतों के कीड़े, दांतों और मसूड़ों के रोगों आदि को ठीक करने के लिए किया जाता है। बरगद के पेड़ की छाल, दूध, पत्ते, फल और जड़ें सैकड़ों बीमारियों जैसे कान से जुड़े रोगों को ठीक करने की क्षमता रखती हैं। उन्होंने कहा, पेट, दांत, मसूड़े, मूत्र मार्ग, त्वचा, खांसी, सर्दी, खून की उल्टी, मासिक धर्म संबंधी विकार आदि।

‘त्रिवेणी बाबा’ के नाम से मशहूर सरकारी शिक्षक सत्यवान पिछले 27 साल से हरियाणा में पेड़ लगाने का अभियान चला रहे हैं. उन्होंने 40 लाख से अधिक पौधे लगाए हैं, और उनमें से 50,000 त्रिवेणी हैं। “हरियाणा में ऐसा कोई गांव नहीं है जहां समुदाय ने त्रिवेणी नहीं लगाई है। लोग अभी भी त्रिवेणी के आसपास सदियों पुरानी परंपराओं का पालन करते हैं, ”उन्होंने कहा।

“नीम, पीपल और बरगद विशाल पेड़ हैं और बड़ी संख्या में पक्षी उनमें आश्रय लेते हैं। ये पक्षी इनके बीजों को खाते हैं और दूर-दूर तक ले जाते हैं। अनुकूल परिस्थितियों में, ये बीज वर्षों में अंकुरित हो सकते हैं, विकसित हो सकते हैं और विशाल वृक्ष बन सकते हैं।”

हरियाणा के भिवानी जिले के बीसलवास गांव के निवासी ‘बाबा’ सत्यवान ने कहा कि उनका अभियान स्वामी विवेकानंद के दर्शन से प्रभावित है। 1994 में, उन्होंने राजस्थान के खेजरली गाँव में त्रिवेणी के पौधे लगाए, जो बिश्नोई समुदाय के 363 लोगों में से 1730 में नरसंहार स्थल होने के लिए प्रसिद्ध था। अमृता देवी नाम की एक महिला के नेतृत्व में, जिसे अब ‘माँ’ के रूप में जाना जाता है, सैकड़ों लोगों ने एक नए शाही महल के लिए खेजड़ी के पेड़ों की कटाई को बचाने के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया।

समृद्ध लोक परंपरा और वैज्ञानिक गुणों को पहचानते हुए हरियाणा और राजस्थान के वन विभाग अपने वृक्षारोपण कार्यक्रमों के तहत त्रिवेणी को महत्व और प्राथमिकता देते रहे हैं।

राजस्थान के अतिरिक्त प्रधान मुख्य वन संरक्षक केसी मीणा ने कहा, “हमारा समाज प्राचीन काल से पारंपरिक तरीकों से पर्यावरण की रक्षा करता रहा है। अब प्रदेश में पौधरोपण करते समय वन विभाग त्रिवेणी को तरजीह देता है. इसके पीछे दो कारक हैं। एक है त्रिवेणी वृक्षों के प्रति आम लोगों की श्रद्धा। दूसरा उनका लंबा जीवन काल है। पीपल और नीम सैकड़ों वर्षों तक जीवित रहते हैं। बरगद की उम्र की कोई सीमा नहीं है।”

यह लेख द प्रॉमिस ऑफ कॉमन्स पर 101Reporters की श्रृंखला का एक हिस्सा है। इस श्रृंखला में, हम यह पता लगाएंगे कि कैसे साझा सार्वजनिक संसाधनों का विवेकपूर्ण प्रबंधन पारिस्थितिकी तंत्र के साथ-साथ इसमें रहने वाले समुदायों की मदद कर सकता है।

(लेखक हनुमानगढ़ स्थित स्वतंत्र पत्रकार हैं और 101Reporters के सदस्य हैं, जो जमीनी स्तर पर पत्रकारों का एक अखिल भारतीय नेटवर्क है।)

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