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कर्नाटक में हिजाब पहनने की मुस्लिम परंपरा पर विवाद हो रहा है, जिसके कारण बुधवार से तीन दिनों के लिए स्कूल और कॉलेज बंद हो गए। यह घटना 31 दिसंबर से शुरू होने वाले पिछले कुछ हफ्तों में सामने आई है जब संस्थान द्वारा कक्षा के अंदर प्रवेश से इनकार करने के बाद उडुपी में महिला सरकारी प्री-यूनिवर्सिटी (पीयू) कॉलेज के बाहर हेडकवर पहने छह लड़कियों ने विरोध प्रदर्शन किया।
यह मुद्दा हफ़्तों में और तेज़ हो गया और इसके पक्ष और विपक्ष में विरोध प्रदर्शन हुए हिजाब कर्नाटक के विभिन्न हिस्सों में आयोजित किया गया।
हिजाब एक सिर ढकने वाला दुपट्टा है जिसे कुछ मुस्लिम महिलाएं सार्वजनिक रूप से पहनती हैं। यह दुनिया के कुछ हिस्सों जैसे ईरान और अफगानिस्तान में कानून द्वारा आवश्यक है, जबकि इसे सार्वजनिक रूप से पहनना सऊदी अरब में आवश्यक नहीं है। यूरोप और मुस्लिम दुनिया के कुछ देशों ने कुछ या सभी प्रकार के पर प्रतिबंध लगाने वाले कानून पारित किए हैं हिजाब जनता में।
उडुपी पीयू कॉलेज ने जिन लड़कियों को प्रतिबंधित किया था, वे स्थानांतरित हो गई हैं कर्नाटक उच्च न्यायालय इस प्रार्थना के साथ कि कक्षा के अंदर हिजाब, या स्कार्फ़ पहनने का अधिकार दिया जाए।
तो, संविधान धार्मिक प्रथाओं के बारे में क्या कहता है?
संविधान के अनुच्छेद 25 के तहत सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य और अन्य प्रावधानों के अधीन, सभी व्यक्तियों को अंतरात्मा की स्वतंत्रता और धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने का समान अधिकार है।
साथ ही, अनुच्छेद 21 जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की सुरक्षा प्रदान करता है जिसमें कहा गया है कि कानून द्वारा स्थापित प्रक्रिया के अनुसार किसी भी व्यक्ति को उसके जीवन या व्यक्तिगत स्वतंत्रता से वंचित नहीं किया जाएगा।
इसके अलावा, अनुच्छेद 14 कहता है कि राज्य भारत के क्षेत्र में किसी भी व्यक्ति को कानून के समक्ष समानता या कानूनों के समान संरक्षण से वंचित नहीं करेगा, और अनुच्छेद 15 के अनुसार, राज्य केवल धर्म, नस्ल के आधार पर किसी भी नागरिक के साथ भेदभाव नहीं करेगा। , जाति, लिंग, जन्म स्थान या उनमें से कोई भी। हालाँकि, बार-बार अदालतों को धार्मिक प्रथाओं के कारण होने वाले संघर्षों में हस्तक्षेप करना पड़ता है।
जुलाई 2015 में, केरल उच्च न्यायालय ने दो मुस्लिम लड़कियों को अखिल भारतीय प्री-मेडिकल टेस्ट (एआईपीएमटी) के लिए पूरी बाजू के कपड़े और हेडस्कार्फ़ पहनने की अनुमति दी, लेकिन इस शर्त पर कि किसी भी संदेह के मामले में निरीक्षक उनकी तलाशी ले सकते हैं।
हालांकि, कुछ दिनों बाद सुप्रीम कोर्ट ने एआईपीएमटी के लिए उपस्थित होने वाले उम्मीदवारों को हिजाब पहनने की अनुमति देने से इनकार कर दिया, यह कहते हुए कि “आपका विश्वास गायब नहीं होगा” यदि इसे किसी विशेष दिन नहीं पहना जाता है।
मई 2017 में, केरल उच्च न्यायालय ने अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (एम्स) द्वारा आयोजित की जाने वाली प्रवेश परीक्षा के लिए महिला मुस्लिम उम्मीदवारों को हिजाब पहनने की अनुमति दी। अदालत ने हालांकि यह भी स्पष्ट किया कि हेडस्कार्फ़ पहने छात्रों को निर्धारित समय से एक घंटे पहले परीक्षा स्थल पर उपस्थित होना चाहिए। अदालत ने कहा कि जरूरत पड़ने पर महिला निरीक्षक उनकी तलाशी ले सकती है।
सिर्फ हिजाब ही नहीं, बल्कि अन्य मामले भी थे जब अदालतों को लोगों की पसंद और धर्म की स्वतंत्रता पर हस्तक्षेप करना पड़ा।
दिसंबर 2018 में, केरल उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि एक निजी स्कूल को छात्रों को उनकी धार्मिक मान्यताओं के अनुसार वर्दी पहनने की अनुमति देने के लिए नहीं कहा जा सकता है।
अगस्त 1986 में, जस्टिस ओ चिन्नप्पा रेड्डी और एमएम दत्त की सुप्रीम कोर्ट की बेंच ने यहोवा के साक्षी संप्रदाय के तीन बच्चों को सुरक्षा प्रदान की थी, जो अपने स्कूल में राष्ट्रगान के गायन में शामिल नहीं हुए थे। अदालत ने माना कि बच्चों को जबरन राष्ट्रगान गाने के लिए मजबूर करना उनके धर्म के मौलिक अधिकार का उल्लंघन है।
अगस्त 2015 में, पगड़ीधारी सिख को बिना हेलमेट या सुरक्षात्मक गियर के किसी खेल आयोजन में भाग लेने से रोक दिया गया था।
उन्होंने सुप्रीम कोर्ट का रुख किया, जिसने अंततः कहा कि वह अपने धार्मिक अधिकारों के साथ भेदभाव या हस्तक्षेप का दावा नहीं कर सकते।
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