Home बड़ी खबरें सीएफआई को समझना: हिजाब रो से जुड़ा हुआ है, क्या यह हाशिए...

सीएफआई को समझना: हिजाब रो से जुड़ा हुआ है, क्या यह हाशिए की आवाज है या शरारत के लिए एक मेगाफोन है?

296
0

[ad_1]

एक लोकप्रिय कहावत कहती है, “एक तस्वीर एक हजार शब्दों के बराबर होती है, जो इस सिद्धांत को स्थापित करती है कि दृश्य लिखित शब्दों में कहानी से बेहतर व्यक्त करते हैं। इसलिए, केरल में एक शैक्षणिक संस्थान के प्रवेश द्वार से सोशल मीडिया पर वायरल हो रहा एक वीडियो एक हो सकता है यह उदाहरण कैंपस फ्रंट ऑफ इंडिया (सीएफआई) के दबदबे को दर्शाने में मदद करेगा, जो हाल ही में राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश करने वालों में से एक है।

वीडियो में सीएफआई कार्यकर्ताओं ने जुझारू प्रतिद्वंद्वियों को “उनके झंडे छूने” की हिम्मत की। राज्य में एक प्रमुख राजनीतिक विचारधारा से संबंधित दूसरा समूह, क्षमाप्रार्थी लहजे में जवाब देता है कि “हमने आपके झंडे को नहीं छुआ है”। यह एक नेशनल ज्योग्राफिक वृत्तचित्र के एक दृश्य की तरह लग सकता है जहां एक जानवर को दुश्मनों के झुंड को चुनौती देते हुए देखा जा सकता है, केवल अपने चेहरे और मुद्रा के साथ। यहां सवाल आता है कि कैसे सीएफआई, जो पूरे दक्षिण में परिसरों से विभिन्न घटनाओं के लिए चर्चा में है, जिसमें घूमता भी शामिल है हिजाब पंक्ति, कम समय में कम कैडर के साथ मुस्लिम समुदाय के साथ-साथ जनता की भावनाओं को पकड़ने में कामयाब रही।

शुरुवात

2004 में केरल में शुरू हुआ, सीएफआई पांच वर्षों में एक राष्ट्रीय संगठन में बदल गया। “केरल के अलावा, हमने कर्नाटक, तमिलनाडु, राजस्थान और बिहार में राज्य समितियों का गठन किया है। असम और दिल्ली सहित अन्य राज्यों में, हमारी उपस्थिति है और गतिविधियां नियमित हैं,” सीएफआई के केरल राज्य उपाध्यक्ष मोहम्मद शान कहते हैं।

यह संगठन केंद्रीय विश्वविद्यालयों, अल्पसंख्यक संस्थानों और कई परिसरों में, विशेष रूप से दक्षिण भारत में, मुस्लिम छात्रों के चेहरे के रूप में तत्काल समर्थन अर्जित कर रहा है। दक्षिण भारत और दिल्ली के विश्वविद्यालयों में छात्रों के एक सर्वेक्षण से पता चलता है कि यह मुस्लिम छात्रों के कैडर-आधारित संघटक के रूप में बढ़ रहा है।

सीएफआई के मुताबिक, इसका मुस्लिम चेहरा जानबूझकर नहीं है। शान कहते हैं, “ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि सीएफआई सबसे अधिक हाशिए पर रहने वालों को आकर्षित करता है, जहां मुस्लिम और दलित छात्र हैं।”

‘पीएफआई से नहीं जुड़ा’

के साथ इसके लिंक की लोकप्रिय धारणा के विपरीत पॉपुलर फ्रंट ऑफ इंडिया (पीएफआई) नामों में समानता के साथ शुरू करते हुए, शान कहते हैं कि सीएफआई एक स्वतंत्र संगठन है।

राष्ट्रीय विकास मोर्चा, कर्नाटक फोरम फॉर डिग्निटी और तमिलनाडु की मनिथा नीति पसराय, पीएफआई जैसे कट्टरपंथी इस्लामी संगठनों के एकीकरण के माध्यम से 2006 में शुरू किया गया, बाद में राजस्थान के सामुदायिक सामाजिक और शैक्षिक समाज, गोवा के नागरिक मंच जैसे संगठनों को लाया गया। , पश्चिम बंगाल की नागरिक अधिकार सुरक्षा समिति, मणिपुर का लिलोंग सोशल फोरम और आंध्र प्रदेश का सामाजिक न्याय संघ इसके साथ है।

“सीएफआई एक स्वतंत्र छात्र संगठन है। हमारा किसी राजनीतिक दल या किसी संगठन से कोई संबंध नहीं है। यह वैचारिक आधार पर समाजवादी, नैतिकतावादी और न्यायप्रिय छात्रों को संघ परिवार की विचारधारा के साथ खड़ा करने और उसका विरोध करने का काम करता है। उच्च निकाय एक राष्ट्रीय समिति और राज्य समिति है जिसके बाद जिला समितियां और क्षेत्र समितियां हैं। पिरामिड में अंतिम इकाई समिति है,” शान कहते हैं।

यहां तक ​​​​कि जब यह छात्र वर्ग में लोकप्रियता हासिल कर रहा है, सीएफआई ने भी कुख्याति अर्जित की है और पीएफआई के साथ जुड़ा हुआ है, जिसे संघीय एजेंसियां ​​​​सांप्रदायिक घृणा और राष्ट्र विरोधी गतिविधियों को भड़काने के लिए कहती हैं।

निगरानी में

दोनों संगठन विशेष रूप से 2012 से खुफिया एजेंसियों के रडार पर आ गए थे। ट्रिगर पूर्वोत्तर के छात्रों का पलायन था, जो असम में मुसलमानों पर हमले के बाद उनके खिलाफ प्रतिशोध की ऑनलाइन अफवाहों के बाद बेंगलुरु, पुणे जैसे शहरों से घर भाग गए थे। हालांकि, पीएफआई और सीएफआई दोनों ने इस घटना में अपनी ओर से किसी भी तरह के कदाचार से इनकार किया था।

राजनीतिक रूप से अति सक्रिय इकाई प्रत्येक घटना का जवाब देती है जो न केवल मुस्लिम समुदाय बल्कि मानवाधिकारों से भी संबंधित है। वह अक्सर ऐसे मुद्दों को चुनती है जो उसके राजनीतिक हितों के अनुकूल हों। यह ध्यान दिया जा सकता है कि सीएफआई दिल्ली और अन्य शहरों और कस्बों में सीएए (नागरिकता संशोधन अधिनियम) और एनआरसी (नागरिकों के राष्ट्रीय रजिस्टर) के विरोध में सबसे आगे था।

सीएफआई का विचार है कि इसके सदस्य परिसर से आने चाहिए और कोई भी छात्र सदस्य हो सकता है। “हम हर साल सीएफआई के बैनर तले करियर मार्गदर्शन कार्यक्रम आयोजित करते हैं। हम परीक्षा के डर को कम करने के लिए प्लस टू और एसएसएलसी के छात्रों के लिए कार्यक्रम भी आयोजित करते हैं और परिणामस्वरूप, छात्रों को कई संस्थानों में प्रवेश मिलता है। स्वाभाविक रूप से, वे इन प्रेरणाओं के लिए संगठन के साथ संबंध बनाने लगते हैं। हम पेशेवर कॉलेजों के छात्रों को भी प्रेरणा प्रदान करते हैं। यह स्वाभाविक रूप से उन्हें सीएफआई में इकाइयों का हिस्सा बनने के लिए प्रेरित करेगा, “शान कहते हैं। उनके अनुसार, संगठन अपने सदस्यों को परिसर छोड़ने के बाद किसी भी संगठन में शामिल होने के लिए मार्गदर्शन नहीं करता है।

नंबर गेम

सीएफआई अन्य संगठनों की तुलना में इस विचार को अधिक प्रभावी ढंग से कैसे पार करता है, विशेष रूप से जो संख्या और पहुंच में बड़े हैं?

“हम कैडरों की अधिकतम शक्ति का उपयोग कर रहे हैं और बिना किसी अन्य विकर्षण के एक दिशा में आगे बढ़ रहे हैं। हम सोशल मीडिया का प्रभावी ढंग से उपयोग कर रहे हैं क्योंकि मुख्यधारा का मीडिया सीएफआई को उचित कवरेज नहीं दे रहा है। हम सोशल मीडिया के प्रभावी उपयोग के माध्यम से इस तथ्य को जनता तक पहुंचा रहे हैं। यह केरल में अधिक प्रभावी है क्योंकि समाज एक अधिक शिक्षित समाज है,” शान कहते हैं। वह यह भी स्वीकार करते हैं कि केरल में पहचान की राजनीति का समर्थन है जो सार्वजनिक क्षेत्र में स्वीकृति प्राप्त करने में सीएफआई को मदद की पेशकश कर रहा है।

हालांकि, जांच एजेंसियां, साथ ही प्रतिद्वंद्वी संगठन इस दावे को खरीदने के लिए तैयार नहीं हैं।

“वे आम तौर पर भावनात्मक मुद्दों को उठाते हैं। फिर वे उस मुद्दे पर तथ्य या सच्चाई के बावजूद एक कथा बनाते या बुनते हैं। फिर वे एक लक्षित समूह की पहचान करते हैं। उनकी कथा में कई रूपांकन होंगे जिन्हें यह समूह या खंड आसानी से पहचान या आत्मसात कर सकता है। फिर उन्होंने कथा का प्रसार किया। वे इसके लिए मुख्य रूप से सोशल मीडिया का उपयोग करते हैं क्योंकि यह तेज, सस्ता और अधिक प्रभावी है। समूह का एक बड़ा प्रतिशत अनायास ही इसका जवाब देगा। भावनात्मक राग के आधार पर, यह मुद्दा भीड़ को जन्म देगा, जो नेतृत्वविहीन है। जब भीड़ तैयार होती है, तो जो लोग इसकी योजना बनाते हैं वे इसमें शामिल हो जाते हैं और लोकप्रियता पर सवार हो जाते हैं। फिर उनकी योजना के अनुसार उनका मार्गदर्शन करें। आक्रोश की आभा पैदा करने के लिए वे इसे अलग-अलग स्थानों पर लगातार अंतराल में दोहराते हैं। जल्द ही इसका परिणाम बड़ी संख्या में शिकायत-आधारित कट्टरपंथ के रूप में होगा,” एक उच्च पदस्थ अधिकारी का कहना है, जिसे देश भर में अति समूहों को संभालने का दो दशकों से अधिक का अनुभव है। वह कुछ “अज्ञात” चेहरों द्वारा शुरू की गई हड़ताल का उदाहरण देते हैं। 16 अप्रैल, 2018 को केरल में व्हाट्सएप में कठुआ बलात्कार और हत्या पर गुस्से और विरोध को हेरफेर करने के लिए, जिसे बाद में “व्हाट्सएप हड़ताल” के रूप में जाना गया।

केरल के मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन के अनुसार, विधानसभा में एक प्रश्न के उत्तर में, राज्य में सांप्रदायिक विभाजन पैदा करने के उद्देश्य से “व्हाट्सएप हड़ताल” को उकसाने के लिए व्यक्तियों के खिलाफ 385 आपराधिक मामले दर्ज किए गए थे। राज्य में 1,595 लोगों को गिरफ्तार किया गया था। मामले से संबंध।

‘वे चाहते हैं कि अंगारे जलें’

संयोग से, अन्य प्रमुख संगठन, समुदाय में सदस्यता और प्रभाव के संबंध में, सीएफआई द्वारा भावनात्मक कार्यों को बहुलवादी समाज में समुदाय के लिए हानिकारक मानते हैं।

“हम सभी की किसी भी विषय पर एक राय है, चाहे वह सीएए हो या हिजाब। हालांकि, हम इसे भावनात्मक रूप से संघ परिवार के समान नहीं ले रहे हैं। हम उनके आंदोलन की शैली का समर्थन नहीं करते हैं, ”डॉ एआई अब्दुल मजीद स्वालाही, एक विद्वान और इतिहादु सुब्बनील मुजाहिदीन (आईएसएम) के राज्य अध्यक्ष, केरल नदवथुल मुजाहिदीन (केएनएम) की युवा शाखा, 1952 में स्थापित एक इस्लामी संगठन और का हिस्सा कहते हैं। इस्लामी सुधारवादी मुजाहिद आंदोलन वह केरल भर में इस्लामिक स्टेट के खिलाफ अभियानों में सक्रिय रूप से भाग ले रहा है।

“वे, चाहे वह एसडीपीआई (पीएफआई की राजनीतिक शाखा) हो या जमात-ए-इस्लामी, एक मुद्दे को समाप्त नहीं करना चाहते हैं। वे चाहते हैं कि अंगारे जलें। उनके पास स्थान और महत्व तभी होता है जब विषय अस्थिर होते हैं। संख्या में वे कई से बहुत पीछे हैं। वे केवल सोशल मीडिया में प्रमुख हैं। उनके पास एक कैडर टीम है जो सोशल मीडिया के माध्यम से इन मुद्दों को उजागर करती है। यह वहाँ पर तर्क और बहस पैदा करेगा, “स्वालाही कहते हैं।

उनका तर्क है कि इन मुद्दों को भावनात्मक रूप से नहीं माना जाना चाहिए। उनका कहना है कि ये संगठन लोकतंत्र की सभी संस्थाओं पर संदेह पैदा करना चाहते हैं. “हम हमेशा अपने समुदाय और उसके सदस्यों को सार्वजनिक रूप से बता रहे हैं कि हमारा देश, भारत मुसलमानों के लिए सुरक्षा के साथ है। हालाँकि, ये तत्व इसका उपहास करते हैं। उनका एजेंडा शत-प्रतिशत राजनीतिक इस्लाम है। यह इस्लामिक ब्रदरहुड के वैश्विक एजेंडे का हिस्सा है। जहां भी राजनीतिक इस्लाम सक्रिय है, वहां मुसलमानों के लिए शांति नहीं है। आप जानते हैं कि हिजबुल्लाह के अलावा और किसने लेबनान जैसे देश को नुकसान पहुंचाया? हमास फिलिस्तीनियों का दुश्मन है। आप जानते हैं कि यूएई धार्मिक स्वतंत्रता और सहिष्णुता के मामले में एक देश के रूप में कितना शांतिपूर्ण है। आप देख सकते हैं कि हौथी वहां क्या कर रहे हैं।”

सभी पढ़ें ताज़ा खबर, आज की ताजा खबर तथा विधानसभा चुनाव लाइव अपडेट यहां।

.

[ad_2]

Source link

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here