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बंगाल के चुनावों में जाति राजनीति और मंडल आयोग ने कैसे प्रासंगिकता हासिल की

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पश्चिम बंगाल ने इस बार जाति आधारित राजनीति के साथ चुनावी अभियान को देखा है। भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) और तृणमूल कांग्रेस (टीएमसी) दोनों ने लगभग 23.5 प्रतिशत अनुसूचित जाति (एससी), 5 प्रतिशत अनुसूचित जनजाति (एसटी) और 17 अन्य पिछड़ा वर्ग (ओबीसी) को लुभाने के लिए सभी पड़ाव निकाले हैं। विश्लेषकों का कहना है कि 294 विधानसभा सीटों में से बहुमत हासिल करने के लिए राज्य के मतदाताओं की हिस्सेदारी। आठ चरणों के मतदान का अंतिम दौर गुरुवार को मतगणना के साथ 2 मई को हो रहा है।

बंगाल के दलित और आदिवासी वोटों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को देखते हुए, भाजपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष जेपी नड्डा और मुख्यमंत्री और टीएमसी अध्यक्ष ममता बनर्जी दोनों ने ओबीसी वर्ग में महिसा, तेली, तमुल और साहा जैसी जातियों को शामिल करने के लिए अलग से एक आयोग बनाने का वादा किया है।

हालांकि, पश्चिम बंगाल में दशकों से जाति की राजनीति मौजूद थी, लेकिन इस बार टीएमसी और बीजेपी एक ऐसी चुनावी लड़ाई में लगे हुए हैं, जो धार्मिक रूप से पहले की तरह ही धार्मिक तौर पर विभाजित थी।

दलित और पिछड़े वर्गों के बीच बढ़ते असंतोष के पीछे मंडल आयोग की रिपोर्ट के कार्यान्वयन में असमानताएं हैं और दशकों से समुदायों की जरूरतों के प्रति कथित लापरवाही। मंडल कमीशन- 1979 में तत्कालीन प्रधानमंत्री मोरारजी देसाई की जनता पार्टी की सरकार ने पश्चिम बंगाल में 177 ओबीसी जातियों को जाति-आधारित आरक्षण के मुद्दे पर विचार करने के लिए स्थापित किया था। लेकिन राज्य की वाम मोर्चे की सरकार ने ज्योति बसु को 64 समुदायों को मान्यता दी, जिनमें नौ मुस्लिम जातियां शामिल थीं, ओबीसी के रूप में और उन्हें 1993 में 7 प्रतिशत आरक्षण प्रदान किया।

2010 में, वाम सरकार ने ओबीसी आरक्षण के तहत दो अलग-अलग वर्गों का निर्माण किया: श्रेणी ए और श्रेणी बी।

श्रेणी A में, 10 प्रतिशत आरक्षण को ‘अधिक पिछड़े’ के रूप में मान्यता प्राप्त लोगों को दिया गया, जबकि श्रेणी B में, सात प्रतिशत आरक्षण उन नामित ‘पिछड़े’ को दिया गया, और इसने ओबीसी सूची में नौ से मुस्लिम समुदायों की संख्या में वृद्धि की 53 को।

2011 में सत्ता में आई टीएमसी सरकार उसी नीति के साथ कायम रही। नतीजतन, आज, श्रेणी ए में 81 जातियां हैं, जिनमें से 73 मुस्लिम समुदाय की हैं, जबकि श्रेणी बी में 96 जातियां हैं, जिनमें से 44 मुस्लिम हैं।

1993 से 2020 तक, मुस्लिम जातियों की संख्या नौ से बढ़कर 117 (राज्य की कुल मुस्लिम आबादी का 90 प्रतिशत) हो गई है, जिनमें से 65 को वर्तमान टीएमसी सरकार ने पिछले आठ वर्षों में जोड़ा था।

मंडल आयोग के अनुसार, जिसने 177 जातियों / समुदायों को OBC के रूप में पहचाना, केवल 12 जातियां मुस्लिम समुदाय से थीं और लगभग 150 पश्चिम बंगाल में हिंदू OBC थे। अब तक, 150 में से केवल 67 जातियों को ओबीसी सूची में शामिल किया गया है, जो आरक्षण के लाभ के हिंदू ओबीसी के बहुमत से वंचित हैं, आलोचकों का कहना है। इसने भाजपा को 2019 के लोकसभा चुनावों में एक महत्वपूर्ण हिंदू दलित वोट आधार के लिए अपील करने के लिए एक मजबूत राजनीतिक मंच दिया, जहां पार्टी ने बंगाल में 42 में से 18 सीटें जीतकर एक शानदार प्रदर्शन किया।

बाउरी, बागड़ी और नाश्या सेख के अलावा, उत्तर बंगाल के राजबोंगशी समुदाय और पूर्वी पाकिस्तान के मटुआ शरणार्थी प्रमुख समूह हैं जो कई सीटों पर नतीजे तय कर सकते हैं। वे बंगाल के दो सबसे बड़े दलित समुदाय हैं जिन्हें टीएमसी और भाजपा दोनों ने लुभाने की कोशिश की है।

बंगाल की राजनीति में मतुआओं का ऐसा दबदबा है कि प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी भी चुनावों के बीच मटुआ के आध्यात्मिक गुरु हरिचंद ठाकुर के जन्मस्थान बांग्लादेश के ओरकंडी में उनके प्रसिद्ध मंदिर गए।

बीजेपी और टीएमसी दोनों ही बंगाल में खुद को दलितों के अधिकारों और अन्य पिछड़े समुदायों के रक्षक के रूप में पेश करने की कोशिश कर रहे हैं, जिसमें 68 विधानसभा सीटें एससी और 16 एसटी के लिए आरक्षित हैं।

विश्लेषकों का कहना है कि वाम मोर्चे ने अपनी जातियों के आधार पर लोगों को नहीं जुटाया। उन्होंने सामाजिक वर्गों के खिलाफ “वर्ग के दुश्मन” कहकर निचली जातियों को सशक्त बनाने के लिए एक अलग तरीके से जातियों को संभाला। इससे उन्हें 34 वर्षों तक सत्ता बनाए रखने में मदद मिली, लेकिन राज्य की अर्थव्यवस्था पर इसका विनाशकारी प्रभाव पड़ा क्योंकि उद्योगपति (ज्यादातर कुलीन वर्ग) इससे दूर चले गए। विश्लेषकों का कहना है कि मजदूर वर्ग की समस्याओं के कारण बंगाल में निम्न-जाति के लोगों का वर्चस्व था।

फिर 2011 में, ममता ने बंगाल में मातुओं, राजबोंगियों, कामतापुरियों, गोरखाओं, संथालों, लोधों, सबरों, नाशिया सेखों, मुंडाओं, बगदीस, बाउरी और अन्य वंचितों और आदिवासी समूहों का विश्वास जीतने के बाद सत्ता में वापसी की।

मुस्लिम वोट आधार के अलावा, अधिकांश राजनीतिक दलों ने महसूस किया है कि विधानसभा चुनावों में, दलित और अन्य पिछड़े समुदाय सत्ता की कुंजी पकड़ सकते हैं।

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